你知道吗？在古老的永州，曾经有一种神奇的蛇，它黑黝黝的身子，白花花的花纹，简直就是个“蛇中美人”。不过，别看它长得美，碰上它的人可就惨了，轻则皮开肉绽，重则一命呜呼。可就是这种蛇，竟然成了人们争相追逐的宝贝！这究竟是怎么回事呢？让我来给你细细道来。
捕蛇者说，这是一篇流传千古的文言文，出自唐代大文豪柳宗元之手。故事发生在一个名叫永州的地方，那里的山野间生长着一种奇特的蛇——黑质而白章。这种蛇的毒性极强，一旦被咬，便无药可救。它却有着神奇的药用价值，可以治愈许多顽疾。
故事的主人公是一位名叫蒋氏的捕蛇者。他的家族三代都以捕蛇为生，对这种蛇可谓是了如指掌。蒋氏说，他的祖父、父亲都是因为捕蛇而丧命，而他自己在捕蛇的道路上也险些丧命。尽管如此，他仍然坚持捕蛇，因为他知道，这是他们家族唯一的生存之道。
有一天，柳宗元来到了永州，听说了捕蛇者的故事，便决定去拜访这位勇敢的捕蛇者。当他见到蒋氏时，不禁为他的坚韧和毅力所感动。蒋氏告诉柳宗元，他们家族捕蛇已经有六十年的历史了，而在这六十年的时间里，他们付出了巨大的代价。
“自从我祖父开始捕蛇，到现在已经有三代人了。我们一家人为了捕蛇，付出了太多的鲜血和泪水。”蒋氏说着，眼角泛起了泪光。
柳宗元听后，心中不禁感慨万分。他深知，这种蛇虽然毒性极强，但却是人们生活中不可或缺的宝贝。于是，他决定将这个故事记录下来，让更多的人了解这种神奇的蛇，以及那些为了生活而奋斗的捕蛇者。
《捕蛇者说》原文如下：
永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则如何？”蒋氏大戚，汪然出涕，曰：君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死即徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
余闻而愈悲，孔子曰：苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒，有甚于是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
这篇文章不仅讲述了捕蛇者的故事，还揭示了当时社会的黑暗。柳宗元通过捕蛇者与毒蛇之毒的对比，生动地描绘了赋税之毒，让人们对那个时代的苛政有了更深刻的认识。
如今，虽然捕蛇者已经成为了历史，但《捕蛇者说